साहित्य के परमानंदी कर्मकांड

यह मेरा व्यक्तिगत अनुभव है। अनुभव क्या एक तरह से प्रतीति भर है। किसी अन्य का अनुभव भिन्न हो सकता है, प्रतीति भिन्न हो सकती है। हिंदी में किताब संतान की तरह होती है। संतान की हैसियत माता-पिता की हैसियत से तय होती है, ठीक उसी प्रकार किताब की हैसियत भी लेखक की हैसियत से तय होती है। बच्चे के जन्म के बाद ही जैसे माता-पिता को उसके नकछेदन, कनछेदन, रोग निरोधी ड्रॉप्स की चिंता होती है वैसे ही लेखक अपनी किताब के छपते ही उसके विमोचन, लोकार्पण, समीक्षा आदि की चिंता होती है। ब्लर्व लिखा जाता है, सुना है उसमें भी पैसा लगता है। समीक्षा (आलोचना नहीं) लिखवाने, छपवाने में भी चढ़ौआ लगता है, ऐसा सुना है। खर्चा होता है तो कोई बात नहीं, फिर उसकी भरपाई के लिए पुरस्कार आदि तो हैं ही। पुरस्कार समारोह आदि से जुड़े व्यवस्थापन का अपना काला-सफेद होता होगा। किसी होनहार-वीरवान लेखक की सकारात्मक दिलचस्पी दूसरे लेखक की किताब और उसकी समीक्षा में कम ही होती है। समीक्षा लिखना बच्चे की कुंडली तैयार करवाने जैसा है, इसमें ग्रह नक्षत्र के प्रभाव से भविष्य के संभावित-आशंकित फलाफल का विवेचन होता है। लेखक इसमें उतना और वैसा ही यकीन रखता है, जैसा और जितना भरोसा कुंडली तैयार करनेवाले पंडित की बातों पर कोई माँ-बाप रखता है। जिस की जैसी हैसियत, उसकी संतान और किताब की भी वैसी ही हैसियत! अब यह बात कोई मायने नहीं रखती है कि सही समीक्षा का प्रभाव समीक्षित पुस्तक से अधिक अजन्मी पुस्तकों की संभावनाओं के परिप्रेक्ष्य को स्वाभाविक और सहज रूप में तलाशता है। यह सहजता वैसी ही होती है, जैसी किसी शादी में शरीक कोई अगुआ संभावित वर-कन्याओं को गहकी नजर से तलाशता है। समीक्षा की यह उसी तरह तलाश अच्छी निगाह से नहीं देखी जाती है, जिस तरह मंडप में व्यस्त वर-कन्या के माता-पिता को यह नहीं सुहाता है। खैर, कुछ कुंडली कर्त्ता तो माँ-बाप की इच्छा के अनुसार बच्चे के भविष्य के सारे कर्मकांड का बोझ उठा लेते हैं, वैसे ही आलोचना के अधिकृत कुछ परमानंदी समीक्षक भी भविष्य के सारे कर्मकांड का बोझ उठाते रहे हैं। फिर आगे जैसी हैसियत हुई! जिस तरह, बच्चे को अंगरेजी माध्यम के स्कूल में दाखिला की कोशिश की जाती है और उसकी कीमत चुकाई जाती है। उसी तर्ज पर, लेखक की हैसियत के हिसाब से मुख्यतः अंग्रेजी (जो कि अन्यथा भारतीय भाषा ही है) और गौणतः भारतीय भाषाओं में पुस्तक के अनुवाद और प्रकाशन की व्यवस्था की जाती है। खर्चा उठायाता है। मुफ्त में नहीं होता है, यह सब।

हाँ, कुछ लेखक जरूर अपवाद हैं, जो इस पोथी-प्रक्रिया की पुष्टिवर्द्धक पद्धति से बाहर प्रिय-कर्म-रत हैं। लेकिन, वे कम ही जाने जाते हैं, माने तो बिल्कुल नहीं जाते हैं।  पोथी-प्रक्रिया की पुष्टिवर्द्धक पद्धति से बाहर के लेखक की हालत वैसी ही है ▬▬ देखकर भी देखा नहीं कभी किसी ने उस नजर से। पोथी-प्रक्रिया की पुष्टिवर्द्धक पद्धति की अंतर्निहित संभावनाओं से समृद्ध इस माहौल में तो आशा ही आशा है!! हाँ, कुछ दुर्मुख संभावनाओं से समृद्ध इस माहौल में भी निराश हैं, ठीक उसी तरह जैसे विकास की ओर तेजी से बढ़ रहे भारत में कुछ लोग अपना भविष्य अंधकारमय देख रहे हैं। बेशी क्या कहना, पोथी-प्रक्रिया की पुष्टिवर्द्धक पद्धति से नहीं जुड़ सकते तो आत्मानंद में निमग्न रहने की सलाह है। आत्मानंद में निमग्नता भी एक कर्मकांड है और अपेक्षाकृत परमानंद हासिल करने से कम खर्चीला है। ऐसा है, यह कर्मकांड!